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龙晓燕：佛教在传播过程中与本地文化不断融合，泼水节的形式、内涵也受到在地文化、国家文化的诸多影响。越往中南半岛地区，佛教乃至印度教的影响越深，而越往北，传统神灵文化和汉文化的特点则越加明显。比如云南泼水节与内地文化长期接触融合，节日饮食更加丰富多样，中南半岛国家饮食则较为简单，泼水节的宗教特征更为明显。
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龙晓燕：泼水节是佛教节日，追根溯源，是佛教发源地古印度历法中的新年。随着佛教从印度经斯里兰卡往中南半岛地区传播，这一节日成为缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、中国云南、印度阿萨姆等南传佛教地区共享的节庆，部分地区人民认为这一天是佛陀诞生(得道、涅槃)之日，因此有“泼水节”“宋干节”“浴佛节”“佛诞节”等多种称呼，旨在祛除邪恶，迎接新年。
尽管中国GDP的双位数增长阶段已经结束，但中国的人均GDP仍在增长，正是因为这种增长的潜力，意味着未来中国的中等收入群体规模会扩大。
位于繁华都市的博物馆、图书馆、潮流街区，坐落于乡村山野的书房、老宅、乡村公交等候空间……通过这些场馆建筑，优质文化资源打通了“最后一公里”，触达城市和乡村的角落。在公共文化生活中，民营美术馆、博物馆发挥着越来越重要的作用。社会力量参与公共文化服务，民营机构参与公共文化空间建设，如今面临什么问题，又有什么解决办法？民盟北京市委会创新发展委员会委员、X美术馆馆长尤洋接受《中国新闻》报采访，分享了他的实践经验。